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NOTICIAS - ACTUALIDADDOS CASTILLOS DISTINTOSPublicado: 11/02/2017   Al-Idrisi en LOS CAMINOS DE AL-ANDALUS EN EL SIGLO XII según “UNS AL-MUHAY WA-RAWD AL-FURAY” “SOLAZ DE CORAZONES Y PRADOS DE CONTEMPLACIÓN) CSID. Estudio, edición, traducción y anotaciones de Jassim Abid MIZAL en la página 190 encontramos la siguiente nota: Pese a que Abid Mizal dice claramente “no disponer de documentación suficiente que le permita la identificación de ambos topónimos”, la aceptación de esa identificación crea dificultades insalvables a la hora de intentar su localización y contrapone elementos muy determinantes. Al-Idrisi[1] escribió “Los caminos de Al-Andalus en el siglo XII” en la primera mitad del siglo XII, libro popularizado, sobre todo, a partir de la traducción que hizo del mismo en 1989 Jassím Abid Mizal, quien añadió notas muy personales con la intención de aclarar algunos textos originales, pero que en este caso han creado mayor confusión e incertidumbre: nota (415) pág. 190. Jassim Abid Mizal en su traducción, describiendo la ruta Valencia-Albarracín, dice: “de Alpuente a Al—S.ral.h 13 millas, 10 millas a Ademuz, 12 millas a Castellfabib y 18 a Santa María (Albarracín).” [2] En lo que más se aproximan estos datos de Al—Idrisi a la realidad es en la distancia del recorrido total de 110 millas árabes hasta Santa María (160—190 km). Ninguna de las distancias parciales que el autor atribuye en esta ruta se ajusta a la verdad geográfica. Hay que pensar que las 13 millas a (Al—S.ral.h.) se refieren al castillo de Santa Cruz por ser el más cercano e inmediato a Alpuente siguiendo la ruta Valencia—Santa María de Albarracín. Pero Abid Mizal manejaba poca información –como él mismo dice- sobre este castillo al situarlo en las proximidades de la Olmeda, a escasos dos kilómetros[3] de Santa Cruz, donde no existen restos árabes. Y no se atreve a traducir Al—S.ral.h, limitándose a transcribir un traslado fonético que podría muy bien referirse a Sierra, primitivo topónimo de dicho castillo. En esa misma nota de Abid Mizal, admitiendo que no tiene suficiente información, identifica:
Castillo de Al-S.ral.h. = ¿…? con Castillo de Al-S.zal.h.= Xarralla: (Simonet)
Esta identificación, bastante aceptada desde 1988, no puede admitirse porque contradice a otros testimonios anteriores muy relevantes que diferencian Sierra y Serreilla.[4]
Intentar localizar Al-S.ral.h basándose en los datos facilitados por Al-Idrisi no es tarea fácil. Sus distancias sólo cuadran con las de Serreilla de Daroca atribuyendo a la milla 5000 metros, y siempre que estas distancias pudieran referirse a las existentes entre Alpuente y cada uno de estos castillos. Sólo en tal caso las 10 millas hasta Ademuz abarcarían los 50 kilómetros que lo separan de Alpuente; las 12 millas hasta Castielfabib los 60 kilómetros hasta Alpuente; las 18 millas hasta Santa María los 90 kilómetros que separan a Albarracín de Alpuente. Sólo siguiendo esta teoría y cálculo, el castillo de Al—S.ral.h. lo encontraríamos a 65 kilómetros de Alpuente y podríamos identificarlo perfectamente con el castillo de Al-Qala o Serreilla en el término de Alcalá de la Vega. Resulta tan perfecto el cálculo que no cabe tal coincidencia en medio de tantas inexactitudes en los datos árabes. Y, considerando los datos ofrecidos por Al-Idrisi, los restos y vestigios árabes en la zona y las 13 millas hasta Al-S.ral-h, el castillo de Sierra [5] en Santa Cruz se ajusta más a esos datos y podría ser sin duda el referido por Al—Idrisi, que Abid Mizal coloca en La Olmeda.
Pese al intento de Abid Mizal de identificar Al—S.ral.h con Al—S.zal.h, además de las razones documentales que lo desdicen, hay motivos muy poderosos para rechazar esa identificación y afirmar rotundamente que son dos castillos distintos. Todo lo que sabemos de Serreilla, su conquista en 1210 por Pedro II, su entrega a la iglesia de Albarracín, sus privilegios, su vuelta al poder sarraceno y su nueva y definitiva conquista por don Rodrigo en 1219 no coincide con lo que sabemos de Al-S.ral.h, referido a Sierra: lo que impide su identificación.
Dejamos para el castillo de Serreilla únicamente su equidistancia de Alpuente, de Albarracín y de Cuenca, a tres jornadas, y su identificación con el castillo de Al—Qala o Quelasa al Oriente de Cuenca [6]. La equivalencia de la jornada árabe era variable, dependiendo de la ruta, pero la realidad geográfica nos dice que la distancia desde este castillo a Cuenca, a Alpuente o a Albarracín, siguiendo las antiguas rutas, oscila entre los 62-65 kilómetros.
Abid Mizal hace referenciaen su nota 415 al poema de Ibn al-Abbar, (sin fecha) cuando traza la biografía de Abu Bakr Muhammad b. Muhammad al-Zuhri “El Valenciano” en el que se describe la expedición contra Santa María de Albarracín y menciona la conquista del castillo Al-S.zal.h. tras la rebelión de los cristianos[7] y el ataque a Fahs al-Mil =Vega de al-Mil o campo del mijo, para decirnos que, según Simonet, (que lo traduce como Xarralla) este castillo pertenecería a la jurisdicción de Valencia” (¡).[8]
"Qué ataque aquel que siente la injusticia, y que se levante con orgullo aquél que sufre heridas. Saliste al encuentro dolido y delante de tí se derretían las duras y recias rocas. Les prestaste oídos mientras los demás hicieron oídos sordos, los espantaste como el león a los lobos fieros, que atacan tu árbol brincando, llenos de heridas. Caminaste con el nombre de Dios, empujado por el deber divino. Te hubiera bastado con Él; no hubieras necesitado soldados con la alegría de los vencedores, como si fueras a una cita inequívoca con la victoria. Te llamaron la atención los llantos de las madres que han perdido a sus hijos en la zona fronteriza. Entonces tú te derramaste como un mar a sus lados."[9]
Abu Bakr Muhammad b. Mntiammarf b. Mtihriat al-Zuhrit "Kitab al-Ya-rafiyya"
Estudiando esta nota a la luz de los documentos de la reconquista cristiana se puede afirmar que se trata de dos castillos distintos: Uno sería el de Sierra (Santa Cruz) —Al.S.ral.h— situado entre Alpuente y Ademuz en la ruta de Valencia a Santa María de Al-Idrisi; el otro, el de la Vega del Mijo, —Al.S.zal.h— el del poema de Al-Zuhri, que el erudito hispanista Francisco Javier Simonet[10] transcribe como Xarralla, conquistado por Giménez de Rada saliendo desde Albarracín en 1219 [11]. Al hablar del ataque a ”Fahs al-Mil” se supone que el castillo de Serreilla tenía su vega, o gran vega, donde se cultivaba mijo. La vega de Alcalá de la Vega, la más fértil y extensa entre todos los lugares que marcan los Límites de Daroca, se ve retratada en este poema de Ibn al-Abbar. Y este ataque a ”Fahs al-Mil” vendría a confirmar la segunda reconquista de Serreilla realizada por Giménez de Rada[12], tras lo cual, conquista Santa Cruz y Mira e intenta inútilmente conquistar Requena. Pero Simonet, aunque acertara al describir el ataque, se equivoca al colocar Xarralla o Serreilla en la jurisdicción de Valencia y su afirmación revela el secular desconocimiento y la falta de estudio existente en este tema. Porque, si Serreilla estuviera en la jurisdicción de Valencia, figuraría en la lista de castillos conquistados a los árabes pertenecientes a este reino, según nos describe el documento de Rentas del Archivo Corona de Aragón: Pro Castris Regni Valenciae tam citra quam ultra Saxonam [13]. [1]Abu Abd Allah Muhammad al-Idrisi o Al-Idrisi o El-Idrisi, (1100-1165 ó 1166) fue un cartógrafo, geógrafo y, sobre todo, viajero. Nació en Ceuta de una familia relacionada con los Idrisíes de Málaga y con el rey Idris II. Se formó intelectualmente en la ciudad de Córdoba. Fue el principal geógrafo medieval y recopiló una gran cantidad de información geográfica y sostuvo la teoría de la esfericidad de la tierra. Realizó múltiples viajes por los reinos de la Península Ibérica, norte de África y Oriente, en los que anotaba sus impresiones y los informes que recibía que contrastaba con las fuentes antiguas. Viajó por el sur y sudeste de España tomando datos. El prestigio que alcanzó Al Idrisi motivó que Rogerio II le llamara a su reino para las investigaciones geográficas a que era dado el monarca siciliano. Al Idrisi aceptó el ofrecimiento y se trasladó a la corte de Palermo donde prosiguió sus estudios y publicó su obra máxima, el llamado “Libro de Roger” (Al kitab al Rujari) en 1154. La principal inspiración de Abu Abd Allah Muhammad al-Idrisi (1100—1165 o 1166), fueron dos geógrafos de la era preislámica: Paulo Orosio, un español cuya historia popular, escrita en el siglo V, incluía un volumen de geografía descriptiva, y Claudio Ptolomeo, el mayor de los geógrafos clásicos, cuya Geografía, escrita en el siglo II, se había perdido totalmente para Europa pero se había conservado en el mundo musulmán en una traducción árabe. [2] AL-IDRISI. Los Caminos de Al-Andalus en el siglo XII. Trad. Jassim Abid Mizal, pág. 93 [3] Ibidem [4] A.C.Toledo E.12 O 1-3. Anales Toledanos I, p. 400. [5] E. LÉVI-PROVENÇAL defendía el uso de una milla de 1420 m (Histoire de l’Espagne musulmane, III, París, 1953, 249). C. E. DUBLER consideraba que el valor de la milla en al-Idrīsī variaba entre uno y dos km (“Los caminos a Compostela en la obra de Idrīsī”. Al-Andalus, XIV (1949), 59-122, esp. 78), opinión que ha sido ratificada por A. MIZAL, en su citada edición de al-Idrīsī, (pág. 36). Sobre las dificultades que entrañan estas cuestiones, vid. SILLIÈRES, op. cit., 198; A. JIMÉNEZ y J. C. MAROTO, “Estado, distancia y control social: reflexiones en torno a una medición de caminos en la Granada de mediados del siglo XVI”. Scripta Nova. Revista electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, VIII, nº 166 (2004). [6] Al-Idrisi, 1974, p. 44, trad. pp. 185-186 Geografía de España. [7] Esta rebeldía de los cristianos bien podría hacer referencia a la ruptura del compromiso contraído con las treguas establecidas entre el rey moro valenciano y Alfonso VIII. [8] Nota 415, pág. 290. Traducción de Abid Mizal. Los Caminos de Al—Andalus en el siglo XII. [9] Abu Barkr Muhammad b. Muhammad b. Muhriz al-Zuhrí: "Kttabal-Ya-rafyya”. MOLINA LÓPEZ, Emilio: Murcia y el Levante español en el s. XIII (1224-1266) (Granada 1978) págs. 20-21. [10] SIMONET, Francisco Javier: "Glosario de voces ibéricas y latinas usadas por tos mozárabes". Ed.. Madrid, 1889, págs 363 y 584. Francisco J. Simonet nació en Málaga en 1809 y murió en Madrid en 1897, arabista relevante, catedrático de la universidad de Granada [11] El largo debate sostenido en la Web de Amigos del Cabriel en 2010 sobresale, sobre todo, por las largas actuaciones sobre la identificación que Abid Misal hace entre Al.S.ral.h y Al.S.zal.h; llegando al convencimiento de que tal identificación carece, como el mismo traductor admite, de base documental. Es más, está en contra de la documentación existente. Uno sería el de Sierra (Santa Cruz), el otro Serreilla. Conformando así lo que nos dice el documento A.C.T. E.12 O 1-3 y renunciando a la opinión de Abid Mizal [12] Cat. Toledo. E.12 O 1-3.
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